Las pinturas del Valle de Boí

A Santa María de Taüll hay que entrar cuando el sol está a punto de ser engullido por la montaña. Ese es el momento en el que los rayos atraviesan el vano del muro principal para convertir una estancia oscura y fresca en un sueño lento en el que minúsculas motas de polvo dorado se suspenden en el aire. Si el visitante es ateo, la atmósfera del templo y su luz en ese preciso instante, le hacen dudar de su descreimiento.

Las pinturas del ábside se iluminan tocadas por la divina incandescencia solar, mostrando el esplendor recuperado tras muchos años –siglos- de clandestinidad. Es la Epifanía, con una virgen de grueso cuerpo, adornada por una toca azulada y una túnica rosácea, que sostiene sentado en el regazo a un hijo que bendice al que llega a sus pies. Junto a ellos,Melchior, Gaspas y Baltasar, los reyes de Oriente, que le ofrecen regalos sobre un plato dorado. Bajo esta escena, cuatro apóstoles, abrazados por los trazos multicolores de una arquería, y enmarcados, a los pies, por los entrelazados medallones de animales.

Dicen los estudios sobre la decoración pictórica en las iglesias de la Edad Media que éstas estaban decoradas en su totalidad, tanto por dentro como por fuera. Los más pudientes encargaban una escena completa a un maestro pintor –que daba coherencia y estilo al conjunto- y los que disponían de menos recursos iban poc a poc, que dirían en estas tierras, completando los iconos de sus templos a medida que conseguían fondos para pagar a los artesanos.

San Joan de Boí es una muestra evidente y clara del interés en el Románico por hacer bellas sus enseñanzas religiosas. Todavía hoy, el visitante puede admirar las pinturas del exterior y los apuntes que los artesanos hicieron sobre el muro, como antesala de la profusión de ocres, azules y rojizos del martirio de San Esteban y de las profecías de Daniel que abarrotan las paredes del interior. Se conservaron a pesar del terrible incendio que asoló la iglesia en el siglo XIII y que hizo que parte de su torre cayera. No fue, entonces, la bella leyenda sobre los celos de San Joan por el amor de Clemente y Eulalia (como conté en la entrada Atravesamos el Paraíso) aunque una vez más los cuentos son más hermosos que la realidad. En San Joan quizá no exista la magia de Santa María o de San Climent, pero el curioso ve colmadas sus aspiraciones de encontrar tesoros.

Es San Climent la alhaja de la corona del Valle de Boí. Aunque también estuvo ricamente decorada, han llegado hasta nuestros días únicamente las pinturas del ábside central, de uno de los absidiolos y de las claves de algunos arcos. Es el Pantócrator de Taüll probablemente el cristo más conocido de la Edad Media. Impone estar a los pies de su gesto serio, de su mirada suprema y a la vez acogedora, de la mano que bendice porque es la luz del mundo. El visitante, lo quiera o no, ha de postrar su mirada ante la escena suspendida y por un momento sueña que la figura central, junto con las que le rodean, concentran sus pupilas en él.

Las pinturas originales fueron despegadas –arrancadas con la técnica agresiva pero eficaz del italiano Steffanoni- de estos muros para evitar que coleccionistas norteamericanos, ante la falta de leyes protectoras del patrimonio en España, se las llevaran al otro lado del océano, como al parecer sucedió en el vecino Valle de Jussà. Esta empresa de salvamento de principios del XX fue promovida por el arquitecto del Modernismo y político catalanista Josep Puig i Cadafalch, del que hablaremos otro día, y que logró que los iconos medievales originales del Valle de Boí puedan ser admirados ahora en el Museo Nacional de Arte de Cataluña.

Entonces, las pinturas románicas que vimos no son verdaderas. O sí. Y mientras pienso en los iconos medievales que admiré en el Valle de Boí, las televisiones dedican su tiempo a recordar que hace cuarenta años que el hombre pisó la luna. O no….